SYARAT SYARAT KOTIB

Kalangan SYAFI’IYYAH

SYRAT-SYARAT KHOTHIB

• Suci dari dua hadats dan najis yang tidak dima’fu (diampuni)

• Menutup auratnya dalam dua khutbah

• Khutbah dengan berdiri bila mampu dan duduk diantara dua khutbah sekedar ukuran thuma’ninah, bila ia khutbah denga duduk karena danya udzur maka pisahkan khubah dengan diam seukuran melebihi dari diamnya orang mengambil nafas begitu juga pisahkan dengan diam bila ia mampu berdiri saat khutbah tapi tidak mampu duduk diantara kedua khutbahnya

• Mengeraskan khutbahnya sekira dapat didengarkan oleh jamaah jumah 40 orang yang dapat menjadikan terhitungnya keabsahan jumat…

• Laki-laki

• Sah menjadi imam shalat bagi suatu kaum

• Meyakini rukun dalam khutbah menjadi rukun dan sunahnya menjadi sunnah bila ia memiliki pengetahuan bila tidak asalakan tidak meyakini wajibnya khutbah menjadi sunnah

Al-Fiqh alaa Madzaahib al-Arba’ah I/610

(فصل) شروط الخطبتين عشرة : الطهارة عن الحدثين الأصغر والأكبر والطهارة عن النجاسة في الثوب والبدن والمكان وستر العورة والقيام على القادر والجلوس بينهما فوق طمأنينة الصلاة والموالاة بينهما وبين الصلاة وأن تكون بالعربية وأن يسمعها أربعون وأن تكون كلها في وقت الظهر

SYARAT-SYARAT KHUTBAH

• Suci dari dua hadats baik kecil maupun besar

• Suci dari najis baik pakaian, badan dan tempatnya

• Menutup aurat

• Berdiri bagi yang mampu

• Duduk diantara dua khutbah seukuran melebihi thuma’ninahnya shalat

• Terus-menerus diantara dua khubah dan diantara shalat

• Berbahasa arab

• Diperdengarkan 40 orang

• Semua khutbahnya diwaktu dhuhur

Matan Safiinah an-Najaah I/8

وقال الشافعية (1) :

للخطبة خمسة أركان أو فروض: حمد الله تعالى….

فيشترط لها سائر شروط الصلاة من ستر العورة وطهارة الثوب والبدن والمكان.

وأن تقع الخطبتان في مكان تصح فيه الجمعة، وأن يكون الخطيب ذكراً، وأن تصح إمامته بالقوم، وأن يعتقد العالم الركن ركناً والسنة سنة، وغير العالم ألا يعتقد الفرض سنة.

__________

(1) مغني المحتاج: 285/1-287، 111/1، المهذب: 111/1، الحضرمية: ص80.

Kalangan SYAFI’IYYAH

SYRAT-SYARAT KHOTHIB

• Wajib menutup aurat

• Suci dari najis baik pakaian, badan dan tempatnya

• Khutbahnya ditempat yang sah didirikan jumah

• Laki-laki

• Sah menjadi Imam bagi suatu kaum

• Meyakini rukun khutbah sebagai rukun dan sunnah khutbah sebagai sunnah bagi yang alim, bagi yang tidak asalkan tidak meyakini fardhunya khutbah diyakini sunnah

Al-Fiqh al-Islaam II/445